●新田神社の建立は、正平13年（1358）である。新田義興が謀殺された年である。
『太平記』によれば、謀殺のあと怪光やたたりがあると評判になったため、義興を埋葬した塚に新田神社を造立したという。祭神は新田義興である。社殿の後ろは15メートルほどの円墳があり、『御塚』と呼ばれ、義興の遺骸を埋めた墓だとの伝承がある。
御神木は欅（ケヤキ）で、樹齢700年、雷や戦災に遭いまっぷたつになってしまったが、新緑の頃には若葉が茂る。上部には宿り木も寄生している。
境内には『新田神君の碑』や『神社への道標』『狛犬』などがある。江戸期には徳川家が新田氏を出自とすることから、祭礼の時は大変なにぎわいであったという。緑豊かな神社である。明治には東京府社に昇格した。なお境内の「唸る狛犬」は、メス一頭のみである。

●上の写真は、二つに引き裂かれた御神木。しかし枯れることなく新芽をを出している。右の狛犬は、畠山一族のゆかりの人間が神社付近に来ると雨を降らし、うなり声を上げたという伝説がある。2体あったが、戦災で壊れ1体しかない。（右写真）　　新田神社道標 拡大表示

「破魔矢」はこの神社から始まったらしい………↑

●江戸時代の『武江年表』（斉藤月岑）に宝暦（1751〜1764）末頃、『宝暦末より矢口新田社に参詣多し、社地に矢を売始、詣人求めて守りとす』との記述あり。最初は新田軍旗の2本のセットで、門前の茶店で売られたらしい。破魔矢の考案は平賀源内で「矢守」と言っている。

●平賀源内と「矢守」の話……
　この円墳にしか生えるていない竹がある。矢は御塚の外には生えないと言う、平賀源内がこの竹で『矢守』を作り正月の名物となったという。参拝者は、五色の紙で作った小さな矢二本を買い、一本は神殿に供えたのち、もう一本を持ち帰り魔よけにしたという。これは、新田家伝来の「水破兵破」の二筋の矢に由来している。長さ43センチ。（上の写真）

●「神霊矢口渡」から……歌舞伎の神霊矢口渡
　
『ふたたび御矢手に入るからは、官軍をかり集め、朝敵を亡して兄上の恨みを散ぜん、代々伝わるこの御矢、家の武運長久の守り、ハハハハありがたし忝なしとおどり上がって悦び給う、末世の今に至る迄新田の社へ参拝し、守りの御矢頂戴の、因縁かくとぞしられける……』
「神霊矢口渡」艇梁場（わたしば）の段、義大夫から（江戸芸能・落語地名辞典（下）六興出版　1985年発行）