瀬木真一氏は著書『日本美術の海外流失』で以下のように述べている。
　 新聞は、1980年9月アメリカのボストン博物館で、鎌倉時代中期の「四天王図四幅」が発見されたと報じた。この四天王図は、奈良県天理市杣之町にあった永久寺が所蔵していたもので、廃仏毀釈による永久寺の廃寺により行方不明になっていたものだったのです。

ボストン美術館所蔵　「四天王図四幅」のうち「広目天」である。

●永久寺は鳥羽天皇の勅願により、興福寺大乗院第２世頼実が永久２年（1134）に創建したと伝える壮麗な大伽藍がある大寺です。
　 江戸期には真言宗の寺として栄え、仏像や建築物には見るべきものが多かったと言います。しかし、明治の廃仏毀釈により僧侶はすべて還俗して、堂塔坊舎は破壊され、近隣の住民の薪となり、経典などの焼きすてられたり、持ち去られました。
　 また、別の記述では、古仏・仏画は何でも二束三文であったと言います。この頃、金泥の経巻を焼きその灰から金を採る商売が起こったとあります。法隆寺に次ぐ寺挌の永久寺廃寺への過程を見ると狂気以外の何者でもありません。（絵は大和名所図絵 ）　『日本美術の海外流失』瀬木真一著　駸々堂刊　1985年

　　東京美術学校校長　正木直彦は次のように記しているという。（十三松堂閑話録）
　
　内山永久寺は布留石上明神の神宮寺であった。永久寺廃寺の検分に役人が出向くと寺僧は還俗した証拠として、役人の眼前で薪割りを以って本尊の文殊菩薩を頭から割ってしまった。さすがに廃仏毀釈の人もこの坊主の無慚な所業を憎みて坊主を放逐した。そのあとは村人が寺に闖入して、衣類調度から米塩醤鼓まで奪い去った。しかし仏像仏具は誰も持っていかず、役人は庄屋中山平八郎に命じ、中山の困惑にも関わらず、預賃料年１５円で預からせた。年月とともに、これ等は中山の個人所有になっていった。 いま、藤田家で所有する藤原期の仏像仏画の多くは中山の蔵から運んだものである

●明治7〜8年には、三社および拝殿、生産神社、玉垣弁財天社を除き、まったくの廃墟とかし農地となりました。現在、この地には祈念碑（内山永久寺記念碑）がただひとつあるのみで、後はのどかな農地となっています。

〈内山永久寺の破壊を免れた什器や建築物〉
　

●内山永久寺から700〜800メートルにある石上神宮摂社ある永久寺鎮守四所明神の拝殿である。鎌倉初期に造られたこの拝殿は、割拝殿という形式を持つ現存最古の遺構として知られる。今は摂社出雲建雄神社割拝殿 として移築されている。（写真撮影　s-minaga）

内山永久寺と共に廃仏毀釈で廃寺になった近隣の寺は以下のとおりである。 中筋寺三十二ヶ寺、桃尾三竜福寺

〈参考図書〉
　調査研究報告書「内山永久寺置文 」東京国立博物館　1994.3　2冊　22000円
「内山之記」はお茶の水図書館蔵。