● 『 あなたにとって、私たちにとって、大切なのは関東だ。京都ではない』（1180年10月20日　富士川の戦いの後) 　

である。勢いに乗る頼朝は京都に上洛しようとするが、それを諫めたのが千葉常胤、三浦義澄、上総広常たち東国の武士達の言葉である。頼朝が偉いのは、冷静に考え兵を引き、東国の平定を優先し、鎌倉に根付いて生きていこうと決断したことである。（写真は千葉介常胤）
●性急に京に上った義仲や、朝廷を奪い代わりの天皇を立てた平清盛ではなく、独自の武家政権を目指した事である。頼朝は、東国武士達の脅威であった同じ源氏の佐竹氏を降伏させ、東国をまとめ上げるのに専念した。（『武士の時代を読み直す　戦いの日本史』本郷和人著　角川選書角川学芸出版　平成24年刊）

●「下文」（くだしぶみ） とは武士をまとめた権力の基盤である
　 ここには東国武士達の願い「自分の土地を守り残したい」と言う 欲求があり、それを実現してくれるのが武士の棟梁頼朝である。治承4年 （1180）10月23日、相模の国衛（こくが）に帰り着いた頼朝は、初めての論功行賞を行った。武士達に簡潔な文章で土地の所有を認める文章＝「下文」（くだしぶみ）を与えた。これは頼朝が認めたことであり、奪おうとするものは「頼朝が武力で成敗する」ことを意味した。これが「本領安堵」（ほんりょうあんど）である。

　 また、頼朝から軍功をあげたことにより、新しい土地を賜（たまわる）ることを「新恩の給付」といった。この二つは東国の武士達が望んだものであり、「一所懸命」＝「一生懸命」の奉公となったのです。朝廷や摂関家・貴族（権門）が与えてくれない安堵を与えてくれる頼朝に従うことになりました。河内源氏の祖・源頼信（よりのぶ）いらい、頼義・義家親子が築きあげたてきた、武士の棟梁が頼朝によって実現されたのである。頼朝は朝廷と同じように「下文」という文章で武士の所領を保障し、鎌倉幕府統治の基礎をつくった。（参照・「戦いの日本史　武士の時代を読み直す」本郷和人著　角川学芸出版　平成24年刊）

『頼朝の反乱軍が推し進めた敵方所領没収と没収地給与は、敵方本拠地の軍事占領という戦争行為であると同時に、頼朝に味方した御家人に対する新恩給与の最も基本的なあり方であった。（中略）御家人社会における利益を頼朝の権力が保障する行為であり、頼朝のもとに各地の武士を結集させるうえできわめて大きな意味をもっていた。』（『日本中世の歴史3　源平の内乱と公武政権』川合　康著　吉川弘文館　2009年刊）

●源頼朝が御家人に与えた下文（くだしぶみ）である。

後に島津氏初代となる惟宗忠久は，元歴2(1185)年8月17日付で源頼朝より摂関家の一つ近衛家の所領で、薩摩・大隅・日向に広大な面積をもつ島津荘の下司職(げししき)に補任された。その時、賜ったのが頼朝の下文である。
　 初期の頃の下文には、頼朝の花押がなかったが、千葉常胤は『自分の下文には、是非、頼朝殿の花押が欲しい』と願った。それほど二品頼朝は権威があり、他にも小山朝政も同様に花押を頂いている。頼朝と共に幕府を造りあげた有力御家人が抱く頼朝への強い個人崇拝感情である。（下に千葉常胤の下文があります）

武士の棟梁らしい花押の位置
　この文章は頼朝から御家人に下されたものである。特長は花押の位置にある。右端は「袖」と呼ばれ、ここに押された判を「袖判」と言う。思い切って威張った花押で御家人もありがたがって頂いた。（「読めなくても大丈夫！中世の古文書入門」小島達裕著　河出書房新社）